独龙族

　　独龙族是云南人口最少的特有民族，现有人口5500多人，是我国人口最少的民族之一，主要聚居在滇西北贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带，少数散居在怒江两岸的福贡、维西县。史称独龙族为“俅人”或“人”。
　　独龙族内部分为50多个父系氏族，每个父系氏族中又划分成若干个兄弟民族。独龙族的传统生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，共同生产，共同占有生产生活资料。家族长负责处理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友受，路不拾遗，夜不闭户。
　　独龙族的传统服装一般穿黑白直条相交的麻布或棉布衣，男子下穿短裤，习惯用麻布一块从左肩腋下斜拉至胸前，坦露左肩右臂。女子多在腰间系戴染色的油藤圈作装饰，以前有纹面的习俗。男女不戴帽，多披头散发、赤足。现在服饰已有了较大改观，妇女仿傈僳族穿长袖衣裙，并佩戴彩色料珠链串，男子喜欢挎腰刀、弩箭。
　　独龙族以农业，采集和狩猎为生，“卡雀哇”是唯一的节日，多在冬腊月举行。节日里，每个民族和部落都要集体猎取野物，杀猎宰羊，部落主妇将食物分给各个家庭，他们称为“分食”，也有剽牛活动。清晨，人们来到山寨的旷地，随着芒锣的响声，手牵手跳起本民族的传统舞蹈。
　　独龙语属汉藏语系藏缅语族，是该语族中保留早期面貌较多的一种语言，使用人口虽少但很有学术价值。独龙族的信仰认为世间万物皆有灵魂。所以，灵魂观念、鬼的观念、天的观念一直是独龙族原始信仰的核心。灵魂观念的最具体的表现方式即妇女的纹面。
　　独龙族婚俗 
　　独龙族行族外婚，原有一夫多妻的习俗。男女青年在婚前有社交自由，但在确定婚姻关系时，均须由父母做主。婚姻结缔一般经过说亲和迎娶。男女青年相爱后，姑娘通常把自己精心织成的独龙族毯或绑腿送给小伙子。
　　丈夫要陪同新娘带上一竹筒包谷酒，一腿猪肉到女方家看望，以表示对父母感恩。婚后，夫妻俩每生一个小孩，女婿就要送岳父岳母家一件礼品，如一口锅，一个三角架，一把戏镰刀等。
　　独龙族家庭比较稳固，很少有离婚的。如有离婚，男方先提出离婚则女方家不退彩礼，女方先提出则女方家要退还全部彩礼。
　　独龙族礼仪及禁忌 
　　独龙族非常好客，如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛，便形成一种远亲近邻共聚盛餐的宴会。此外，独龙族还有招待素不相识过路人的习俗，对过路和投宿的客人，只要来到家中都热情款待。他们有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习俗，视偷盗为最可耻的行径。在独龙族进行一些原始的祭祀活动时，游客不能参观祭祀活动。
　　独龙族人在外遇到陌生人时，总是双手搁在胸前，脸转向右边，发出“咯咯”的笑声，以示问好，接着小声询问：“请问你上哪儿去？”被问者笑答：“到那边去”。当远道来的客人进入独龙族住屋时，屋中的男女老少都一齐站起来，并弯下腰发出阵阵笑声，以示欢迎，接着温和地招呼：“请你坐到这边。”客人含笑鞠躬回答：“谢谢”。当客人坚持要走，主人就送至村外，并久久站立，含笑目送客人身影消逝。
　　倘若在路上与年轻独龙姑娘相遇，她会笑着躲开。当客人来到独龙山寨时，每家每户都会带着礼物来探望。独龙族人携带礼口是不外露的，他们习惯藏在胸前的披毡里，当来到客人面前时，会默不作声地站立，待看清客人后，才取出礼品，双手捧给客人，并含笑低下头，以示“对不起，请收下”，然后便匆匆离去。客人要微笑着双手接礼品，并说“谢谢”。
　　独龙族历来实行土葬。按独龙族的禁忌，死者不能直接从大门抬出，必须在住房的后壁或地板上另撬开一条缝将尸体抬出。据说这样做才不会继续死人。凡属正常死亡者，均埋在自家宅地不远的地方。独龙族认为，远葬已故的亲人是一件于心不忍的事。下葬那天，全村人停止劳动一天，远近亲属和本村的人都带来粮食、鸡、酒等，向死者表示哀悼。
　　独龙族节庆活动 
　　独龙族一年中只有一个节日——卡雀哇。节日的具体时间，由各家或各个家族自己择定，一般是在农历的冬腊月，欢度3天或5天不等，节期的长短常常以食物准备的多寡而定。节日内容有挂彩色麻布、围坐火塘边饮酒，互赠祝辞、举行射猎大典、祭山神。按独龙节的古老习俗，年节跳舞，要轮流到各家各户去跳，以祝贺一年的丰收，预祝来年人畜兴旺，庄稼长得好。过节第一天，家家挂起彩色披毯。入夜举家喝酒卜卦，祈祝来年丰收。第二天祭山神，用荞面捏山神及各种野兽，祭完山神，由青少年猎手箭射面兽，观音敲（芒）击鼓，围圈跳舞。第三天剽牛祭天，是年节里最隆重的仪式。希望来年风调雨顺、五谷丰收。剽牛时先由年节主持者将牛拴在木桩上，然后由年轻女子在牛背上披盖麻布毯，给牛角挂珠链，摆好祭品，点燃松明和松树毛（松叶），最后由一名父母双全的青年男子，用锋利的竹矛将牛刺死，然后就地将牛肉切割，还背着牛头跳粗朴的牛头舞，跳完，大家燃起篝火，一边烧吃牛肉，一边喝酒唱歌，通宵方散。沓，交臂不辨，十三省物无不至。节日期间所有的独龙人都要以家族为单位，互相问候，共同祝贺。